為什麼對日本不能放心？

（1）
日本戰後的電影、文學、漫畫、歌曲等文藝作品感染人心，結合日本文化中傳統對“美”和“精緻”的追求，展現出所謂的“和魂”，讓人對日本文化不免生出種種好感。

日本大地震，展露出日本民族的優秀之餘，也再次展現了日本人對生死的那種漠然態度。菊花與劍，大和民族從來就有複雜的一面，也提醒了中國人不應該單憑表面就來判斷。

為什麼很多中國人對日本不能放心？

也許，讓我來告訴你一些日本文化中鮮為人知的細節，你也會轉變看法。

1，在日本的大正年代，社會極度寬容，自由思潮蓬勃發展。當時日本文壇要人，如德川龍之介經常訪問中國，和魯迅交往，駐華記者發回大量民間報導。

2，日本民間和政府，對中國極其友善。國共兩党的早期領袖人物，都承受到日本的庇護，在思想上也深受啟發。中國的上層人物，也競相以討日本老婆為榮。

3，中國民間對日也友善。日本關東地震，梅蘭芳帶頭全國募捐義演；當時中國軍閥混戰，但一致通過為日本救濟，中國派出軍艦運糧和醫務人員到日本。

4，侵華日軍高級將領都是“中國通”，漢學造恉深厚，個個當自己是王陽明傳人，每攻下中國一地，必然作詩，緬懷當地文物古跡，亦慨歎當今的支那人淪落如此，愧對中國文明。然後坦然執行他們的“三光”政策。坦白說，侵華戰爭多年，中國文物未受多大破壞，和這些將領有關。反而是中國人自己對祖宗留下的東西毫不珍惜。

5，佛教的思想，向來是崇尚眾生平等，輕言殺戮，講究“心性”的禪宗尤然。然而，禪宗盛行的日本，在二戰期間，當時佛教寺廟鼓吹的是為皇國獻身，報國殺敵，謂殺支那人和佛家精神無違。如果你今天見到日本寺廟那些精美的建築，就對當地佛教有崇敬之心，那就等於光看日本的表面一樣，是大大的誤判。日本佛教當時的表現，是佛陀之恥。

上述這些只是說明，如果說是因為今天日本展現出來的和平理性文明，就可以讓中國人麻痹，那歷史就可能重演。

（2）
中國人對自己的文化，有一種莫名其妙的自大心理。

中國人覺得，只要有人肯學自己的文化和文字，就必然會對天朝起仰慕之心，深受教化，甚至最後融入中華民族的大家庭之中。

這種非常天真的心理，在歷史上也的確屢試不爽，除了一個例外，就是日本。

所有向中國學習的外族中，日本學得最深，最全面，但帶給中國的傷害也最深，對中國人來說，等於是一種雙重的傷害。

所以當我看到加藤喜一說，“日本沒有被中國打敗，所以不需要道歉”這句話時，也就明白了，他其實和歷史上所有來華學習的日本人無異。

而我在之前，看到他學中文那麼認真，學得那麼好，對他還有一絲“自己人”的看法，但原來終是非我族類。

其心必異，反而更加危險。

在上個世紀，日本政府在中國辦“東亞同文書院”，直屬內閣，專門培養對華高級人才。很多畢業生日後在軍政界大露頭角。

同文書院畢業論文的要求是，學生必須以中國人的身份，獨自在中國內陸考察半年，提交研究報告。這些報告，對當時中國的山川地理，社會經濟觀察深入，也為後來皇軍在中國所向披靡奠下基礎。

加藤喜一曾經批評，對他的北大同學很失望。這些所謂的名校學生只是熱衷於考GRE和兼職賺錢，而對書本以外的社會知識毫無興趣，更加談不上自己去做社會調查，深入瞭解。

當時我看了這樣的文章很讚賞。現在想起，這種中日精英學生素質上的差異，也更是令人無法對日本放心的原因之一。